Наконечник ножен XII-XIV вв.
Наконечник ножен (бутероль), орнаментированный. 12-14 вв. Серебро, сталь. Волоколамский район (5 км к ЮВ от Волоколамска). ВОЛОКОЛАМСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ.
Привеска конёк двуглавый полый. XI-XIII вв.
ПРИВЕСКА КОНЁК ДВУГЛАВЫЙ ПОЛЫЙ. БРОНЗА. 11-13 ВВ. БЛИЗ ВОЛОКОЛАМСКА. ВАЭ.
Конь – знак Солнца.
Пара голов, развёрнутых в разные стороны, означает восход и закат, растущее и убывающее в течение года солнышко – то есть благопожелание солнечной защиты круглый год.
На Руси также было принято обращаться к коням за богатством и плодородием. Считалось, что особенно они помогают с мальчиками. Расцветшие крины между кониками – это благожелание процветания владелице. А шумящие привески – для отпугивания злых духов и приманивания добрых.
Поэтому такие коники – это обережье, защита.
Перстень щитковый с изображением свастики XI-XIII в.
ПЕРСТЕНЬ ЩИТКОВЫЙ С ИЗОБРАЖЕНИЕМ СВАСТИКИ. 11-13 ВВ. БРОНЗА. БЛИЗ ВОЛОКОЛАМСКА. ВАЭ.
ПЕРСТНИ ХАРАКТЕРНЫ ДЛЯ СЛАВЯНСКИХ ПЛЕМЁН: КРИВИЧЕЙ, ВЯТИЧЕЙ, НОВГОРОДСКИХ СЛОВЕН.
Что об этимологии слова и символике пишут словари?
Сва́стика (символ «卐» или «卍», санскр. स्वस्तिक от स्वस्ति, свасти — приветствие, пожелание удачи, благоденствие) — крест с загнутыми концами («вращающийся»), направленными либо по часовой стрелке, либо против неё.
Чаще переводится как: су—добро, астика—основа (добрая основа).
Существует два вида свастики. Разница — в направлении ее лучей. Свастика, лучи которой направлены влево, против часовой стрелки, символизирует темные, или же внешние аспекты мира. Соответственно, лучи, направленные вправо, по часовой стрелке, означают светлые, или же внешние аспекты.
Означают эти знаки — круговорот в Природе, годовое вращение Коло — Коловрат, взаимосвязь и взаимозависимость стихий. Солярные знаки в большинстве своем представляют собой равносторонний крест с загнутыми концами, направленными по или против часовой стрелки. Очень часто мы видим, что этот знак заключен в круг или изображается на фоне круга. В данном случае круг означает — Вселенную, в которой и происходит процесс вечного движения.
Оба вида свастики объединены в одном из древнегерманских символов, в «кресте Одина» (др. исл. odinskorset) : четыре свастики вокруг «солнечного креста«, две из них направлены влево, две другие — вправо. «Крест Одина» символизирует год и его четыре этапа — «порождающие» (весна и лето) и «разрушающие» (осень и зима) , что, в свою очередь, вызывает ассоциации с четырьмя стихиями (огонь, земля, вода, воздух) , четырьмя периодами человеческой жизни (рождение, жизнь, смерть, перерождение) , четырьмя видами Ума (духовный, животный, человеческий, божественный) , четырьмя видами психической деятельности (восприятие, мышление, чувство, интуиция) .
В Индии, правосторонняя и левосторонняя свастика, использовалась с разными значениями. Для индуса свастика, повёрнутая против часовой стрелки, символизирует ночь, магию, чистоту и разрушительную богиню Кали.
Другое название свастики — «гаммадион» означает ее, как состоящую из четырех греческих букв «гамма» , первой буквы в имени богини Земли Геи. Рассматривается не только как солярный символ, но и как символ плодородия земли. В Индии традиционно рассматривалась как солярный знак — символ жизни, света, щедрости и изобилия. Была тесно связана с культом бога Агни.
На Руси Свастика имеет древнюю историю. Её на Руси часто именовали «КОЛОВРАТ» (солнцеворот) , солнце тоже движется по часовой стрелке ВПРАВО, или «ПОСОЛОНЬ» (рассеивание, засеивание полей производится броском руки ВПРАВО) . Левосторонняя свастика — символ жатвы, правосторонняя свастика — символ жизни и созидания.
Змеевик. Бронза. XII-XIV вв.
ЗМЕЕВИК. БРОНЗА. 7-гранный( крайне редко встречаемый). Односторонний. 12-14 вв. Близ Осташёво Волоколамского района (между Осташёво и Чернево).
Обережный амулет—змеевик. Чаще — двусторонний: с одной стороны — языческая символика, с другой—христианская. Отлит в литейной форме.
Образ змеи в древности наделяли особым значением. Это существо было символом Земли. А она была для людей кормилицей, давала жизнь. У славянских и балтийских народов в большом почете были ужи. Если уж поселялся рядом с избой, это воспринимали как большую удачу. К ужу относились с уважением, видя в нем защитника от злых духов и колдовских чар.
Змеевик принадлежит к числу самых мощных славянских оберегов. Несмотря на устрашающий вид, змеевик не несет в себе отрицательных качеств. Напротив, он обладает защитными свойствами, которые ограждают владельца от потоков темной энергии.
Во многом популярность амулета объяснялась легендой о происхождении змей. Считается, что стрелы—молнии, которые посылал с неба Перун—громовержец, достигли земли и обернулись змеями, чтобы исполнять волю верховного славянского бога.
Самое распространенное толкование говорит, что амулет символизирует плодородие земли, а змея выступает стражем, который защищает ворота в мир темных духов, не давая последним вторгаться в мир людей.
Гончарные клейма XII-XIV вв.
Клейма на глиняных сосудах – загадочны и полны скрытого смысла.
Гончарные клейма – это:
— магические знаки, посвященные божеству;
— знаки домовой собственности;
— знаки-метки гончаров;
— символы юридической зависимости гончаров от князя — знаки заказчиков;
— магические символы-обереги;
— торговые марки и знаки различия;
— контрольные знаки на горшках, которые предназначались для уплаты дани;
— метки на посуде, предназначенной для ритуальной пищи.
Несомненно, они несут обозначения принадлежности к мастеровому кругу региона.
Изучение материалов Волоколамской археологической экспедиции позволяют судить о принадлежности мастеров к особой волоколамской гончарной школе.
Бубенчики бронзовые XI-XIII вв.
БУБЕНЧИКИ БРОНЗОВЫЕ ГРУШЕВИДНЫЕ С КРЕСТООБРАЗНОЙ ПРОРЕЗЬЮ. 11-13 ВВ. ВОЛОКОЛАМСКИЙ РАЙОН. ВАЭ. ШУМЯЩИЕ ПРИВЕСКИ ДЛЯ ОТПУГИВАНИЯ ЗЛЫХ ДУХОВ. ИНОГДА ИСПОЛЬЗОВАЛИСЬ В КАЧЕСТВЕ ДЕКОРАТИВНЫХ ПРИВЕСОК И ПУГОВИЦ.
Браслет XI-XII вв.
БРАСЛЕТ ПЛАСТИНЧАТЫЙ ТУПОКОНЕЧНЫЙ ОРНАМЕНТИРОВАННЫЙ. БРОНЗА. НОВГОРОДСКИЕ СЛОВЕНЕ. 11 — 12 ВВ. АГРАРНЫЙ ОРНАМЕНТ: ЗАСЕЯННОЕ ПОЛЕ. ПОДОБНЫЕ БРАСЛЕТЫ — ОТНОСЯТ К ЗАИМСТВОВАНИЯМ ИЗ СЕВЕРНЫХ СТРАН. ВОЛОКОЛАМСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ. ВАЭ.
Гребень самшитовый XII-XIII вв.
Гребень самшитовый (Талышские леса) с серебряной инкрустацией. XII-XIII вв. Волок Ламский. ВАЭ. ВИАМ.
«Гребень в славянской традиции — это оберег, предохраняющий от порчи, сглаза, болезней и неприятностей. Применялся он и в любовной и приворотной магии и способен даже стать проводником судьбы. Издревле гребни делались только из благоприятных для человека материалов: кости, камня, дерева. Почему? Да потому что материалы эти – проводники положительной энергии. Никогда «чесалки» не изготовлялись из того, что, по народному преданию, несет отрицательную энергетику, – например, из древесины осины или тополя. Наши предки дарили гребни детям, чтобы сохранить их от сглаза, порчи и злых духов. В южной традиции гребень с изображением конька считался символом солнца и украшался Коловратами. Считался гребень и оберегом скота от волков. На «волчьи» («велесовы» святки, позже Рождество) женщины не прикасались к гребням и держали их сомкнутыми, чтобы тем самым замкнуть пасть волку. Соединяли гребни и когда терялся скот, дабы уберечь его от волчьих зубов. Этот же прием изредка применялся против колдовства, порчи и болезней.
В Полесье, когда в доме заболевали человек или животное, хозяйка выносила гребень и вешала его на цветущую грушу или яблоню, где он должен был провисеть две недели, после чего им расчесывали больного. В родильных обрядах гребень служил символом женской Божественной силы, и если мальчику перерезали пуповину на топоре, то девочке это делали на гребне. Перед первым возрастным посвящением (позже перед крещением) повивальная бабка передавала мальчика куму через порог, а девочку — через гребень, положенный на порог. Обратная сторона То, что гребень способен улавливать и накапливать небесную силу, люди знали давно. Недаром воины либо зачесывали волосы в гребень, либо крепили гребни из металла, перьев и рогов поверх боевых шлемов. Красавицы втыкали в прическу изукрашенные гребни, дабы усилить свою привлекательность. Гребень был одним из главных защитных оберегов ведьмы: правильно раскрашенный и заговоренный, он служил как мощнейшим щитом, так и сильнейшим орудием в черной магии. Жрецы и волхвы также признавали магическую силу гребня, используя его в своих ритуалах. На гребень начесывали волосы нужного человека, чтобы потом приворожить его или заставить подчиняться. Колдуны применяют черный или обгоревший гребень, наводя порчу. Даже просто расчесывая волосы человеку, можно заставить его забыть о прошлом, «убаюкать гребешком».
«Правила» гребешка Не пользуйтесь гребнями из осины, тополя, вяза, ивы, березы, ели и сосны — они забирают жизненные силы, делают человека вялым и энергетически уязвимым. · Чтобы гребни и расчески не теряли свои целительные свойства, не давайте их никому (даже близкому человеку), а после расчесывания убирайте подальше от посторонних глаз. Если все-таки до вашего гребня кто-то дотронулся, омойте его в соленой (можно — морской) воде и на несколько дней положите на солнечное место. · Нельзя пользоваться расческой, у которой поломался хоть один зуб. · Нужно всегда чистить гребни-щетки-расчески: иначе они не помогут хозяину, а только навредят. · И помните, каждый член семьи должен иметь собственную расческу – ведь это его личный талисман-оберег. Во сне и наяву Если знать, что простой гребешок – символ древнейшей природной магии, можно понять, почему именно он стал любимым волшебным предметом наших предков. Его часто использовали в гаданиях. Самое простое гадание – положить гребень под подушку со словами: «Суженый-ряженый, приходи мою косу чесать!». Если утром на гребешке окажется волос, значит, скоро и замужество. Ну, а по цвету волос легко и кандидата вычислить. Возможно, он даже сам во сне явится… В сновидениях гребень – символ невероятного везения. Куртуазные французы считают, что красивая расческа снится к новой любовной связи. Китайцы уверены: гребень – обещание помощи от влиятельного лица. Англичане обязательно вспомнят о том, как был украшен гребень из сна: чем больше драгоценных камней, тем удачливее и богаче будет жизнь. Словом, обыкновенная расческа-гребешок способна стать и оберегом, и талисманом, и помощницей в делах. Главное, чтобы гребень был красивым и прочным. Святочное гадание Девушки во время святок гадали на гребне: расчесывали волосы перед зеркалом, затем клали гребешок под подушку. Если во сне этим гребешком расчесывался мужчина – он и станет ее мужем. Если же приснится, что гребнем расчесывается женщина, то сидеть весь год в девках. И желание сбудется… Возьмите деревянный гребень (расческу) и расчесывайте им волосы в течение минуты.
Затем посмотрите на гребень. Если на нем нет волос, для задуманного не пришло время. Если волос будет четное количество, задуманное сбудется, нечетное — не сбудется. Гадают раз в месяц на полнолуние после захода солнца. От лишнего веса В полдень четного числа любого месяца приобретите расческу из клена или липы и наговорите на нее: «Как перхоть — вшей вычесываешь, так и жир-сало мое (имя), вычесываешь. Истинно!» Заговор нужно повторять каждый раз перед расчесыванием. Для тела и души Гребни и расчески с незапамятных времен считались не только магическим инструментом, но и инструментом лечения. Считается, что расчесываясь гребешком из натурального материала, можно очистить энергетику и изменить душевное состояние. Гребни из кости снимают страхи и беспокойство. Гребни из рябины обостряют интуицию, помогают забыть обиды. Гребни из каштана помогают сбалансировать энергетику и биоритмы. Гребни из яблони и груши уменьшают усталость. Гребни из вишни и сливы повышают жизненный тонус, снимают негативные энергетические воздействия. Гребни из кипариса выравнивают биополе человека, помогают увидеть выход из сложной ситуации Гребни из дуба помогают ослабленным после болезни людям, укрепляют в человеке решимость и способность к концентрации.»
Вениамин Абсо, историк, этнограф.
Браслет витой. Бронза. XI-XIV вв.
БРАСЛЕТ ВИТОЙ ИЗ 3-Х ПРОВОЛОК С ПЕТЛЯМИ НА КОНЦАХ. БРОНЗА. XI-XIV ВВ. Встречается у новгородских словен, кривичей, вятичей. Обережное предназначение. ВАЭ.